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Este trabajo es producto de tres años de investigación en la sierra wixarika, entre mayo de 1999 y junio de 2002, tiempo durante el cual llevé a cabo seis temporadas de campo en la comunidad de Tatei Kie, San Andrés Cohamiata, que me permitieron un acercamiento a la cultura de este pueblo y en especial al nierika.
La mayoría de los autores que se han interesado en investigar a los wixaritari y su cultura, en algún momento han mencionado al nierika y algunos de los aspectos con él relacionados.
Lo que intentaré exponer en las páginas siguientes es la manera en que la totalidad del universo wixarika se encuentra comprendida dentro de la noción de nierika y cómo ésta incide permanentemente en la mitología y en lo ceremonial instaurando modelos tanto espaciales como temporales de representación del mundo manifiestos a su vez en objetos, en acciones rituales, en la organización del paisaje ritual y en los mitos.
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